20년 전이다. 교회 고등부를 졸업하고 대학·청년부에서 신앙생활을 하게 됐다. 처음 청년부 예배를 참석했을 때다. ‘특송’시간이 있었다. 청년부 임원진들의 순서였다. 청년들의 숫자는 10명 내외였는데 임원진이 특송을 한다며 회장, 부회장, 총무, 서기, 회계 등이 앞으로 나갔다. 그러자 특송하는 청년들의 숫자가 집회 장소에 앉아 있는 청년들의 숫자보다 많아

예장통합 총회(총회장 김삼환 목사)가 교단 차원에서 대대적으로 펼치는 ‘300만 성도 운동’에 신천지 추수꾼들의 적극적인 침투가 예상된다는 지적이 나와 주목을 끌고 있다. 신외식 목사(여수종교문제연구소장)는 최근 “예장 통합 총회의 3백만 성도 운동이 다른 교단의 전도운동에 많은 자극을 주고 있지만 정통교회를 포교의 장으로

이대협은 이단사이비 문제로 어려움을 겪는 사람들의 법률적 자문뿐만 아니라 사회적 문제를 일으키는 이단교주를 법정에 세우는 일에도 착수하겠다고 결의를 다졌다.

안식교에서 생활하다 정통교회로 회심한 사람들 10여 명이 2009년 5월 12일 오전 11시 상록교회(진용식 목사)에서 모였다. A목사는 1960년대에 안식교에 몸을 담고 1980년대 초반에 회심하고 나왔으니 벌써 20여 년이 돼 간다. B 목사도 마찬가지다. 비슷한 세월을 안식교에서 철저하게 율법적으로 살다가 나와 신학을 공부하고 목사 안수를 받았다. C

기독교에서 구속사(救贖史)는 예수 그리스도께서 인류를 구원하기 위해 행하신 모든 것을 의미한다. 그런데 구속사를 다른 의미로도 사용할 수 있을 것 같다. 이 사람들에게 적용되는 구속사는 예수께서 펼치신 구속사와는 의미가 다르다. 구속사(救贖史)가 아닌 구속사(拘束史)다. 소위 이단단체 교주들이 감옥에 갔다 온 전력을 말한다. 감옥은 죄에 대한 대가를 치르는

교계에서 30여 년 동안 출판인으로 지내오던 중 최근 펴낸 에 대해 그는 어떤 생각을 갖고 있을까? 그와 전화 인터뷰한 내용을 요약해 보았다.

종교단체의 교주가 여신도 강간, 강제추행 등의 저질적인 죄목으로 실형을 선고받는 경우는 매우 드문 일이다. 강간과 강제추행의 경우 정확한 물증이 없으면 사법적 판단이 어렵다.

대법원 2부(주심 양창수 대법관)가 4월 23일 여신도 강간, 강간치상, 강제추행 등의 혐의로 구속 재판을 받고 있는 정명석 씨에 대해 징역 10년을 선고한 원심을 확정했다. 대법원은 “피고인 정씨가 자신을 메시아로 믿고 따르던 피해자들이 심리적으로 반항하기 곤란한 상태에서 수차례 성폭행한 것으로 보인다”며 “범행 내용이나

김용두 목사(서인천 주님의교회)가 소속 노회에서 제명되었다. 예장 대신 인천노회(노회장 이정서 목사)는 4월 13일 열린 정기노회에서 김용두 목사를 대한예수교장로회 헌법 권징 1장 제3조 1, 3항을 근거로 제명했다고 밝혔다.

자신을 재림예수라고 소개하면서도 전화번호나 연락처 등 아무것도 남기지 않은 심계숙 씨, 그가 이 쪽지를 통해서 진정으로 주고 싶은 메시지는 무엇일까?

1. 직통계시란 무엇인가? 한 여성이 있었다. 30~40여 명의 목회자들이 그녀를 '모세와 같은 선지자'라며 따라다녔다. 그녀는 하나님의 말씀을 대변하는 사람으로 여겨졌다. 그녀가 하는 말은 곧 '하나님의 말씀'과 다를 바가 없었다. 집회 때마다 그녀는 "하나님 아버지!"를 외쳤고 1~2초가 지나지 않아 "이 원장아 ~하라고 하시네"라는 말을

기자(교회와신앙 www.amennews.com)는 2009년 3월 16일부터 21일까지 일주일간의 일정으로 A국을 다녀왔다. 두 명의 목사·장로들과 함께 동행했다. 이들은 A선교사가 주님의교회 김용두 목사의 책을 접하고 그를 선교지에까지 초청해 집회를 열었다는 소식에 크게 우려했다. 결국 현장을 확인하기 위해 A국으로 취재를 간 것이다. 이들은

김용두 목사와의 인터뷰는 4월 2일 주님의교회에서 오후 2시 20분경부터 5시 20분경까지 3시간여에 걸쳐 진행됐습니다. 본 사이트 (www.amennews.com)에 '김용두 목사의 기가차는 성령불 사역'이란 제목으로 이미 기사가 나간 뒤의 인터뷰였습니다. 다소간 불쾌할 수 있는 상황에서도 김 목사는 기자와의 인터뷰에 성의껏 임

밀교 집단의 사이비적 행각을 폭로한 구효서의 장편소설 에 보면 독특한 장면이 나옵니다. 그들은 집단 최면 행각에 들어가기 전에 다른 신도의 '오줌'을 받아먹습니다. 오줌을 마시고 난 후 신도들은 집단 혼음을 실행합니다. 보편적 윤리와 상식을 가진 사람은 찾아보기 힘든 행동에 돌입하는 거죠. 그들은 왜 오줌을 받아먹었을까요? 소설의 주인공은

김용두 목사의 는 인천 주님의교회에서 김 목사와 신도들이 기도회를 하면서 체험한 내용을 기록한 것이다. 저녁 9시부터 다음날 오전 7시가 넘도록 철야를 하면서 말씀과 찬양과 기도를 했더니 성령의 불세례와 함께 방언, 예언, 신유, 영분별, 마귀쫓음의 은사와 권능이 임하였다는 것이다. 당시 체험한 신도들의 체험을 녹취해 김 목사의 이름으로

김 목사는 앞에 나온 신도를 가리키며 “저 아이는 ‘성령의 테크노 춤을 추게 해 주십시오’라고 했더니 그 춤을 받게 됐다”며 “주먹을 강하게 폈다 쥐었다 하는 춤을 추니 남자들이 질려서 접근을 안한다”고 소개했다. ‘빠라빠라 빠바~’ 찬송가 반주기가 큰 소리로 울렸다.

마태복음 24장 24절은 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 표적과 기사를 보이어 할 수만 있다면 택하신 자들도 미혹할 것이다고 말씀한다. 표적과 기사란 뭔가? 사전적 의미는 표적은 겉으로 드러난 자취, 기사는 기이한 일을 의미한다. 쉽게 말해 눈으로 확인되는 신기한 현상이나 일들을 표적과 기사라고 해도 괜찮을 듯하다. 그런데 좀 더 말씀을 자세히 보자. 거

취재기자 생활을 하면서 만난 사람 중에 참으로 안타까운 사람들이 있다. 정말 불쌍한 건 사실인데 도와 줄 수 있는 방법조차 없는 사람들이다. 모 단체에 10년간 다녔다는 A 씨가 그랬다. “교주가 보낸 사람들이 밤마다 나를 찾아와요. 그들이 내 사지를 붙들고 고문 기계를 항문으로 쑤셔 넣고 공기를 집어넣어 복부가 가득 차게 하면 저는 고통에 신음하다가 쓰러

‘사람이 하나님 또는 그리스도가 된다’는 신화사상의 편린들은 기독교계 언저리에서 적지 않게 발견된다. 기자는 대구교회(이현래 목사) 사이트를 갔다가 이상한 글을 본 적이 있다. “끊임없는 축복을 부으시는, 아니 마구마구 부으시는 형에게 감사드립니다. ···천국의 문을 열고 나를 불러들이시는 당신이 나의 그리스도입니다. 영원한 승리로 나의 승리를 보장하시는

이단에 빠진 사람의 대부분은 우리들과 함께 교회에서 신앙생활하던 사람들이다. 기자(교회와신앙 www.amennews.com)에게 이단문제로 상담하는 분들 중 이런 문제로 마음 아파하는 사람이 적지 않다. “저와 함께 찬양하고 기도하며 울고 웃던 사람인데요, 언제부터인가 OOO에 빠져 교회를 나오지 않고 있어요. 어떻게 해야 하나요?” 이처럼 이단에 빠지는