“세상의 종말론만이 아니라 기독교 종말론도 시대를 넘어 유행을 타고 있다. 바코드로 시작한 ‘프리메이슨’과 ‘666베리칩’은 지금 현재 진행 중인 종말의 유행어다. 그래서 기독교인라면 그림자 정부에 관한 이야기와 666베리칩의 허구성에 대해서 알아야 한다.” “베리칩 종말론, 시기적 및 기능적 관점서 볼 때 ‘허구’”요한계시록 13장에 나오는 ‘666 짐승

필자: 김현수(예장합동측 덕림교회 중고등부 교사)필자는 예장합동측 덕림교회 중고등부 교사로서 한남대학교에서 철학을 전공한 목회자 후보생입니다. 그는 네이버 블로그 '생각하는 그리스도인'(blog.naver.com/calvianus)의 운영자이자 평신도이단대책협회의 스태프입니다. 필자의 글의 특징은 개혁주의를 기초로 한국교회의 이슈, 일루미나티, 프리메이

인권침해의 소지에 대한 논란은 검증 필요유비쿼터스 시대…전자 판옵티콘 사회에 대한 우려 높아기독교 종말론의 한 부분으로서 ‘베리칩’ 신학 검증해야진정한 성도의 삶은 예수 그리스도의 징표 드러내는 것한국 교계에 다시 시한부종말론의 바람이 불고 있다. 과거 컴퓨터, 바코드, 신용카드 등을 요한계시록의 ‘짐승의 표’라고 규정하고 반대운동을 펼쳤던 것

베리칩을 요한계시록 13장의 “짐승의 표”로 간주하고, 그것을 받는 자는 구원에서 끊어진다는 주장은 해당 본문에 대한 오해와 광신 이데올로기, 그리고 주관적인 상상력에 지배를 받은 억지스러운 해석의 결과이다.그들의 주장의 핵심을 살펴보면 짐승의 표와 베리칩 사이의 몇 가지 피상적인 유사성에 근거하고 있음을 알 수 있다. 예컨대 짐승의 표를 오른손이나 이마에

글. 이정훈 전도사(대전종교문제연구소 사무총장)수십 년 전 처음 상품에 바코드가 등장했을 때, 사람들은 성경에 나오는 666이 바로 신약성경 요한계시록 13장 17-18절에 나오는 짐승의 표라 하여 거부한 적이 있었다. 그리고 1992년 당시 (다미선교회)라는 책의 영향으로 1992년 10월 28일 휴거 소동이 벌어졌고 Y2K라는

개혁주의신학대회서 서창원 목사·박혜근 교수 단호히 비판“베리칩=짐승의 표 주장은 짜증스런 소음…현혹되지 말아야” 지난 97회 총회에서 다소 낯선 단어가 헌의안으로 상정됐다. ‘베리칩’이란 단어였다. 한 노회는 요한계시록에 나오는 666과 몇 년 전부터 교계에 확산되고 있는 베리칩에 대해 연구해 달라고 헌의했다. 신학부(부장:유웅상 목사)는 지난

“짐승의 수”이면서 “사람의 수인 666”은 요한계시록 13장에만 등장하는 독특한 단어이다. 즉 성경 안에 직접적으로 비교 가능한 본문이 없다. 솔로몬의 세입금 중수 “666”(대하 9:13; 왕상 10:14)이라는 구절이 있으나 이것은 “666 금 달란트”라 “인간의 수 666”과는 조금 다른 개념이다. 이렇게 성경에 단 한번 등장하는 독특한 단어를 하팍

강성림 목사(미국 평안교회)는 황당한 경험을 했다. 미국에 있으면 ‘베리칩’을 맞게 된다며 한국으로 떠나려고 하는 가정과 선교단체 부부들이 있다는 것을 알게 됐다. 한 가정은 베리칩 문제로 부부간에 가정파탄의 위기를 겪을 정도로 갈등을 겪었다. 선교단체에서 봉사하는 또다른 부부는 자신들의 일을 정리하며 실제로 미국을 떠났다. 그들이 남긴 말도 ‘베리칩’이었

튤립교육선교회설립회장인 김명도 교수(미국 칼빈신학대학(CTS) 및 국제개혁대학(IRUS) 변증학 교수 (Los Angeles))가 www.tulipministries.com에 올린 글입니다. 김 교수는 연세대학교 영문학과를 졸업하고 Philadelphia Westminster 신학교에서 M.Div. (신학); Th.M. (신약); D.Min.(변증학)을 전

비오는 3월 12일 종로 거리. 오른손이나 이마에 666칩 받으면 지옥이라는 펼침막을 들고 몇 사람이 지나가고 있다. 베리칩은 계시록 13, 14장에서 말씀하는 짐승의 표 666이고, 이 칩을 받으면 지옥에 간다는 내용이다. 받으면 ‘암’ 걸린다는 내용도 덧붙였다. 펼침막의 뒷면에는 ‘예수 천국, 불신 지옥’이라고 표기해 놨다. 뭔가 모순돼 보이지 않는가?