김병삼 목사(만나교회 담임)가 10월 30일 자신의 페이스북에 올린 글이 많은 이들의 공감을 불러일으키고 있다. 김 목사는 “대형 사건이 터질 때마다 마음이 조마조마 한다”며, “권력의 주변에서 어떤 교회 혹은 어떤 목회자가 연루되어 있지는 않을까, 염려하는 마음이 든다”고 고백했다.김 목사는 “교회가 가지는 가장 커다란 착각 중에 하나가 ‘권력’을 가지고

우리는 모두 ‘세상’ 속에서 살아간다. 그리스도인이든 비그리스도인이든 마찬가지다. 세상에는 다양한 가치관이 존재한다. 사람들은 알게 모르게 그 가치관들에 물들어간다. 그리스도인들도 동일한 세상 속에서 살아간다. 그러려면 크게 두 가지를 구분하고 잘 알아야 한다. 먼저는 세상이다. 구체적으로 세상에 속한 가치관들이다. 그것의 추구, 목적, 논리 등이다. 그것

2015년 10월 9일 우리들교회에서 진행한 국민일보 창간 27주년 기념국제컨퍼런스에서 김양재 목사가 강연한 주요 내용입니다.한국 선교 초기 놀라운 일이 많았다. 가장 두드러진 사건은 밑바닥 인생들이 예수를 믿어 신분이 바뀐 것이다. 박성춘은 그 대표적 인물이다. 백정의 아들로 태어난 그는 천민계층으로서 인구조사나 거주 지역도 제한돼 있었다. 상투를 틀 수

박영돈 교수(고려신학대학원 교의학-조직신학-)가 페이스북에 올린 자기 고백이 화제다. 박 교수는 8월 18일 페이스북에 ‘목사를 탐한 목사’라는 제목의 글을 올렸다(페이스북 바로가기). 그는 젊은 날 대 설교자가 되고 싶었고, 자신만큼 깊이 있는 설교를 잘 하는 사람은 없다는 엄청난 착각 속에 빠져 있었다고 고백했다. 그에 따라 경쟁심은 더욱 독해졌다고 한

** 모멸감 세상 부끄러움, 수치, 모욕 그리고 모멸 등 어두운 모습들이 주변에 가득하다. 요즘 언론 등을 통해 드러난 우리네 사회의 부끄러운 이야기들을 정리해 보았다.소위 ‘땅콩 회항 사건’이다. 대한항공 부사장(회장의 딸)이 미국에서 한국으로 오는 비행기 기내에서 직원을 향해 ‘무릎 꿇어~’라고 호통을 치며 출발하던 비행기를 다시 돌아가게 한 일이 발생

“성육신의 역사성과 독특성을 강조하라. 성육신의 종말론적 성격을 가르쳐라. 성육신에 비추어 본 기독교의 실재론과 구속된 인간관을 가르쳐라. 성육신을 제대로 가르쳤다면 예수님과 삼위일체 하나님을 바르게 경배하는 것으로 나타나게 될 것이다.”이승구 교수(합신대)가 기독교세계고한학술동역회 ‘월드뷰’에 최근 기고한 글의 일부분이다. ‘성탄과 성탄 즈음에 우리는 무

이 글은 이병주 변호사(기독법률가회 실행위원, 국제국장)가 인문학 서평 사이트인 아포리아 홈페이지(바로가기)에 2014년 8월 25일 올린 칼럼입니다. 주제는 매우 무겁습니다. 길을 잃은 양 같은 한국교회 평신도의 현주소를 그리고 있습니다.평신도의 위로받는 신앙의 ‘과잉’과 ‘왜곡’을 질책합니다. 그러면서 씨름하는 신앙, 세속과 싸우는 믿음으로 나가야 할

이 글은 이병주 변호사(기독법률가회 실행위원, 국제국장)가 인문학 서평 사이트인 아포리아 홈페이지(바로가기)에 2014년 8월 25일 올린 칼럼입니다. 주제는 매우 무겁습니다. 길을 잃은 양 같은 한국교회 평신도의 현주소를 그리고 있습니다. 평신도의 위로받는 신앙의 ‘과잉’과 ‘왜곡’을 질책합니다. 그러면서 씨름하는 신앙, 세속과 싸우는 믿음으로 나가야 할

향상교회 정주채 목사가 11월 3일 오후 3시30분 향상교회에서 문화행사를 한데 이어 은퇴식을 하고 담임목사직을 내려 놓는다. 임기제를 실현했던 그는 65세 자원은퇴를 함으로써 교인들과의 약속을 지켰다. 그리고 교인들의 원로목사제 제안도 평소의 소신대로 정중히 사양했다. 다음은 기독교뉴스(www.기독교뉴스.com)에 올라간 정주채 목사의 글이다. 전문을 그

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트)교회 개척 설립 후 1년 반이 지나고 있다. 갓 태어난 아기가 언제 자랄 까 싶지만 금새 옹아리를 하기 시작하고 뒤집기를 하듯 우리교회에도 크고 작은 변화들이 일어나기 시작했다. 이 모든 것은 전적인 하나님의 은혜다. 설립 첫 해에 가진 가장 큰 두려움은 성도들이 떠나지 않을까에 대한 염려였다. 내 속에는

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트)아내가 첫 아이를 임신했을 때 무척이나 기뻐했다. 그러면서 내게 왜 당신은 기뻐하지 않느냐고 물었다. 그때 나에게는 아버지가 된다는 기쁨보다 아버지로서의 강한 책임감이 나를 더 크게 누르고 있었다. 나뿐만 아닌 것 같다. 결혼을 한 많은 가장들에게서 그 모습을 보아 왔다.교회를 개척하고 1년의 시간이 지났다

‘예측불허(豫測不許)’의 세상 속에서 우리는 살고 있다. 앞일을 좀처럼 알기 힘들다. 경우에 따라서는 전혀 감(感)을 잡지 못할 때도 많다. 하긴 5분, 아니 1분 뒤의 일조차 알지 못하는 게 우리 인간의 능력(?)이지 않은가. 우리가 살고 있는 세상을 ‘사막’으로 비유하면 어떨까? 사막을 언급할 때, 뜨거운 태양, 끝없는 모래 언덕 등이 연상된다. 그것에

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트)교회 설립 1주년 감사예배를 드렸습니다. 참 감사하고 뜻 깊은 시간이었습니다. 하나님이 원하시는 교회를 세워가기 위해 기초를 놓는 사역으로 일 년을 달려 왔습니다. 일 년이 지나면서 내 마음에 풀리지 않았던 한 가지 의문이 풀리기 시작했습니다. ‘이 시대에 개척교회가 정말 필요한가?’ 이 질문은 개척을 시작

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트) 옛말에 ‘약관에 과거급제하고 패가망신 안하는 집이 없다’라는 말이 있습니다. 약관은 갓을 쓰기 시작하는 나이로 20세 이전을 말합니다. 어떤 이들은 16세라고 보기도 합니다. 이 말은 어릴 때 능력이 출중해서 일찍 성공한 사람들치고 그 성공을 끝까지 유지해 가는 사람이 없다는 뜻이기도 합니다. 그래도 우리

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트) 나에게 포천은 늘 지나가는 길이었습니다. 강원도에 있는 수양관을 갈때도 지나가는 길이었고, 강원도에서 군생활을 하던 동생에게 면회갈때도 지나가는 길이었고, 최근에 화천에서 근무하는 우리교회 자매를 만나고 오는 길에도 포천은 지나가는 길이었습니다. 그래서 늘 포천하면 지나가는 길로 여겼습니다.학교에서 함께