신명근 선교사(목사, 침례교 FMB파송선교사-필리핀-, 갈렙선교회 대표)이단들은 언제부터인가 타문화권으로 사역의 눈을 돌렸습니다. 그리고 장기적인 계획과 전략을 갖고 꾸준히 활동하고 있습니다. 이들은 경제력과 카리스마적 리더십을 중심으로 일사분란하게 움직입니다.선교현장에서 현지인들의 눈으로 한국이단들을 볼 때.이들도 똑같은 한국 선교사이고, 사역의 패턴이나 행태도 다른 여타 한국 선교사와 하는 것과 별반 다르지 않기에 의심없이 받아들입니다. 더군다나 한국 이단들은 더 많은 경제적인 지원과 후원, 프로그램으로 현지 교회들을 유혹합니다

‘하나님의 통치가 임하는 나라’가 갑작스레 세인들의 입방아에 오르내렸다. 국민의 힘 주성은 중앙청년위원회 대변인 내정자가 ‘하나님의 통치가 임하는 나라, 자유보수정신의 대한민국’을 기치로 내세웠다가 2020년 10월 2일 내정 취소되기까지 했다. ‘하나님의 통치가 임하는 나라’, 사실 얼마나 좋은가. 하나님께서 그 백성의 눈에서 눈물을 씻겨주고 아픔도 고통도, 다시 상처받는 것도 없는 나라. 진정한 의와 평강과 기쁨의 나라. 누가 그 나라를 마다하겠는가. 그러나 그 하나님의 통치가 임하는 나라가 한 정당의 캐치프레이즈로 내걸리자 그

한국교회가 교파 간, 교회 간 경쟁을 통한 비효율적인 선교를 진행하는 동안, 이단들은 한류 바람을 타고 조직력과 경제력을 앞세워 성공적으로 세계화하고 있다는 주장이 제기됐다. 탁지일 교수(부산 장신대)는 이단문제 전문지 현대종교(발행인 탁지원 소장) 2016년 1월호에 ‘최근 이단동향 분석 및 향후 전망’이란 제목의 글을 썼다(목회와신학 2015년 12월호

이단에 대처하려면 성경에 뿌리 내린 언어를 써야 한다는 주장이 제기됐다. 이승구 교수(합동신학대학원대학교 조직신학)는 2015년 6월 24일 크리스채너티투데이 한글판에 올라간 칼럼(관련 사이트 바로가기)에서 “이단들은 기존 교회보다 좀 더 비성경적으로 표현하고 가르치는 데까지 나아간다”며 “그런데 기존 교회에서 이상한 표현에 익숙해진 사람들은 이단의 표현

CBS가 2015년 3월 16일부터 4월 7일까지 ‘관찰 보고서 - 신천지에 빠진 사람들’(신빠사)을 방영하면서 ‘신천지’는 한국사회에 반사회적 이단·사이비 단체로 재차 각인됐다. 방영 초기 ‘신천지’라는 용어는 네이버·다음 등 포털뉴스 검색 사이트에서 상위를 차지했다. 주요 언론들도 CBS의 신빠사와 관련한 방영 내용을 지속적으로 보도하며 관심을 보였다.

임석규 / 前 한국대학생선교회(CCC) 공주지구 순장3월이 되면 대학교에는 신입생들이 기대감을 품으며, 학과에서 환영을 받으며 새로운 사회로 들어온다. 신입생들에게 있어 학과 생활 뿐만 아니라 동아리 생활 역시 그들의 캠퍼스 라이프에 활력을 준다. 각 대학교에는 수많은 동아리가 있으며 그 중에서 선교단체들 역시 신입생들을 반기고 있다. 이들은 학원복음화를

콤플렉스. 특정한 상황에서 과도하게 반응하는 것을 말한다. 아픔 없는 인생 없듯이 콤플렉스 없는 이도 없다. 열등감으로 표현할 수도 있다. 누구나 다 가지고 있다. 크든 작든 차이일 뿐이다. 예를 들어보자. 키 작은 사람에게는 ‘나폴레옹 콤플렉스’라는 게 있다. 자신의 왜소함의 열등감을 극복하기 위해 타인을 향해 오히려 더 큰 지배욕을 나타낸다. 욕을 하거

얼마 전에 어떤 목사님이 L 목사를 알고 있는지를 물으면서, 이 분은 종말론 강의로 유명한 분으로 한국교회에 많은 영향을 미치고 있을 뿐만 아니라 필자가 속한 교단의 교회 목사님들조차 그 분의 세미나에 많이 참석하고 있다는 것이었습니다. 그리고 그 분이 쓴 많은 책들 가운데 성경해석과 관련된 책을 읽어보도록 권한 바가 있습니다. 그래서 책을 빌려 읽다가 우

이단은 교회사와 같이한다. 이단 없는 교회 역사를 생각하면 좋겠지만 그것은 비역사적이며 비현실적이다. 성경에도 이단에 대한 이야기가 등장한다. 예수님의 신성을 부인한다거나 인간의 몸을 입는 예수님의 성육신을 부인하는 경우이다. 성경은 그들을 적그리스도(antichrist)라 일컫는다. 특히 영은 선하고 육은 악하다는 이원론에 빠진 영지주의는 예수님이 오시기

민주당(59명)과 통진당(6명) 국회의원들이 발의한 차별금지법은 이 법이 가져올 긍정적인 효과보다 부정적이고 파괴적인 결과를 가져올 가능성이 훨씬 높은 법안이다. 법이란 악을 억제하고 선을 권장하여 국민들의 삶을 고양시키는 것이어야 한다. 그런데 차별금지법이 과연 그러한가? 오히려 악을 권장하고 선을 억제하는 결과를 가져올 가능성이 아주 크다.선이 무엇이며

고등학생 때부터 ‘치어’ 활동에 관심이 많았던 이지영 씨(가명, 21)는 작년, 대학교에 입학하자마자 응원동아리에 가입했다. 나름대로 열의를 갖고 활동하던 이 씨에게 이상한 소문이 들리기 시작했다. 자신의 동아리가 이상한 종교와 연관되어 있다는 것이었다. 이 씨는 잘못된 소문일 거라고 흘려 들었다. # 얼마 전 한 동아리 선배로부터 메일이 왔다. 친하게 지

(3) 영과 육의 이원론➀ 육체에 죄가 있는 것이 아니다.인간의 구성요소에 따른 신학적인 견해에는 이분법과 삼분법이 있다. 물론 필자는 교단에 따라 다른 다양한 신학적인 견해를 비판하자는 것이 아니다. 다만 우리가 주의하여야만 하는 이원론이라는 주장은 이분법이든 삼분법이든 그것이 문제가 아니라, 인간이 살아서 영(또는 영혼)과 육체를 분리시키는

CBS가 “신천지 이만희, ‘구원자 아니다’ 진술”(2013년 1월 28일자)이란 보도를 통해 신천지예수교증거장막성전(신천지, 교주 이만희 씨) 이만희 교주의 이중성을 드러내 주목을 끌고 있다. 이 교주가 신도들에게 자신을 신격화해온 것과 달리 법정에선 이를 부인하는 진술을 한 것으로 소송 자료를 통해 공개한 것이다. 이만희 씨측은 2006년 2월 이단상담

2012년 12월 21일, 한해를 평화롭게 마무리하며 마음을 가다듬어야 할 시점에 국민일보 40면에 전면광고가 하나 나왔다. ‘1천200만 한국교회 성도님들께 드리는 글’이란 제목으로 한국기독교총연합회(한기총 대표회장 홍재철 목사) 이단사이비대책위원회(이대위, 위원장 이건호 목사)가 성명서를 발표했다. 성명서는 최삼경 목사(전 통합측 이단사이비대책위원장)의

글ㆍ김경천 목사(JMS측 전 수석부회장, 전 섭리신학교학장)12월 8일 SBS 가 보도한 ‘탐욕인가 희생인가, 창기 십자가의 비밀’은 마치 JMS의 거울을 보여주는 듯했다. 박명호 교주의 창기십자가란 음란한 세상을 구하기 위해 교주 자신이 창기와 같은 여자들과 살을 섞어서 세상을 구원한다는 말도 안되는 교리다. 그것은 예수님의 십자가 도

2) 행정강화 – 등록카드보단 ‘면담’카드 사용신천지 추수꾼의 활동을 저지하고 대처하는데 필요한 요건이 교회 새신자 관리시스템이라고 할 수 있다. 보통 교회에서는 몇 주 정도 교회에 출석하면 교인등록 카드를 작성하게 하여 교인 등록을 허락한다. 신천지 집단은 정통교회의 허술한 새신자 관리 시스템을 잘 알고 있다. 때문에 교회에서 이런 느슨한 형태

많은 목회자와 교회들이 신천지 명단확인과 신천지 추수꾼 확인에 대한 상담요청을 해온다. 대한민국 사회에서 신천지 신도들을 100% 잡아내고 신천지 추수꾼을 100% 분별해서 색출할 수 있는 X-Ray나 공항 검색대에서 사용하는 스캔 기기는 존재하지 않는다. 간혹 주변에 이단대처 사역자 및 신천지 회심자들 가운데 신천지 최신 명단을 소유하고 있는 것처럼 홍보

신천지는 고소고발을 남발하고 있습니다. 신천지의 고소고발을 살펴보면, 명예훼손, 업무방해, 폭행 등의 형사고발과 그로 인한 손해배상 등이 주된 내용입니다.1. 명예훼손과 업무방해 신천지가 조직적이고 집단적이며 반복적으로 일으키는 각종 이권 쟁탈, 부당하고 불법적인 ‘산옮기기’ 범죄행위의 진실을 밝히는 것을 가지고, 신천지는 명예훼손과 자신들의 업무를 방해하

한국교회의 목회자들이 이단단체의 소송에 휘말려 어려움을 겪는 경우가 지속적으로 발생하고 있다. 교회에 출석하는 성도들을 보호할 목적으로 강단에서 이단 교주의 문제점을 언급했다는 이유로 이단단체가 고소·고발을 일삼고 있는 것이다. 교회에서 이단을 비판하는 설교나 강의 내용이 어떤 경로로 이단자들 손에 넘어갔는지 그 내막이 궁금하긴 하다. 그러나 일단 소송이

글· 박천규(성결대학교 신학대학원생, 평신도이단대책협의회 부운영자) 한국 기독교의 역사를 토대로 현재시대를 조명해 보자면 이단의 발생과 성장기라고 봐도 결코 낯설지 않을 것이다. 이렇게 이단이 이 시대의 한 영역을 차지하게 된 것은 그동안 한국교회의 무관심속에 성장하도록 방치한 것이 원인이었다. 이제야 이단들의 정체가 드러나고 있는데 문제의 심각성을 인지하