향상교회 정주채 목사가 11월 3일 오후 3시30분 향상교회에서 문화행사를 한데 이어 은퇴식을 하고 담임목사직을 내려 놓는다. 임기제를 실현했던 그는 65세 자원은퇴를 함으로써 교인들과의 약속을 지켰다. 그리고 교인들의 원로목사제 제안도 평소의 소신대로 정중히 사양했다. 다음은 기독교뉴스(www.기독교뉴스.com)에 올라간 정주채 목사의 글이다. 전문을 그

백천성 대표(한국 컨티넨탈싱어즈, 이하 컨티, www.koreancontinentals.org)를 2013년 7월 23일 서울 중화역에 위치한 사무실에서 만났다. 컨티는 1989년 국내 사역을 시작해 25년 이상 복음성가 공연문화를 이끌었던 한국 CCM역사의 산증인이다. 백천성 대표는 1992년 처음 한국콘티넨탈 싱어즈에 발을 디뎠다. 복음성가 ‘그 사랑’

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트)교회 개척 설립 후 1년 반이 지나고 있다. 갓 태어난 아기가 언제 자랄 까 싶지만 금새 옹아리를 하기 시작하고 뒤집기를 하듯 우리교회에도 크고 작은 변화들이 일어나기 시작했다. 이 모든 것은 전적인 하나님의 은혜다. 설립 첫 해에 가진 가장 큰 두려움은 성도들이 떠나지 않을까에 대한 염려였다. 내 속에는

한국교회연합(한교연, 대표회장 박위근 목사) 주최로 열린 제2회 한국교회 목회자 축구대회에서 예장 대신교단이 2년 연속 우승했다. 대표회장 박위근 목사는 대회사를 통해 “목회자 축구대회는 단순한 운동경기가 아니라 축구를 통해 소통하고 일치하는, 한국교회가 화합하고 하나되는 진정한 연합의 한마당”이라고 말하고 “페어플레이 정신으로 승부를 떠나 그리스도 안에서

2013년 5월 27~29일 경기도 가평 필그림하우스에서 목회멘토링사역원(원장 김영봉 목사)이 주최한 제2회 목회자 멘토링 컨퍼런스가 열렸다. 50여 명의 목회자와 손봉호 교수, 정한조 목사(100주년기념교회), 강경민 목사(일산은혜교회), 정주채 목사(향상교회), 김영봉 목사(와싱톤한인교회) 등 8명의 멘토들이 2박 3일간 먹고 자고 강연듣고 토론하며 부

미국 휴스턴대학교 미래학부에서 아시아인 최초로 학위를 받은 미래학자 최윤식 소장(아시아미래인재연구소ㆍ소망과사랑의교회 목사)이 ‘2020-2040 한국교회 미래지도'(생명의 말씀사)를 출간했다. 책의 부제는 ‘지속가능한 한국교회를 위한 최초의 미래학 보고서’다. 그동안 한국교회의 미래를 논하는 책들이 많이 나왔지만 이 책은 보다 신선한 접근을 시도하고 있다

최중림 목사(도곡교회 원로, 74세)는 2007년에 경기도 남양주의 도곡교회를 조기 은퇴했다. 당시 68세였다. 2~3년 일찍 은퇴한 이유는 세상에서 설교가 제일 힘들어서였다. 한가지 일을 10년을 하면 전문가가 된다고 한다. 그런데 예외가 있었다. 설교가 그랬다. 해도 해도 힘들었다. 가끔 과거의 원고를 들춰봤다. ‘아니, 내가 이런 멋진 설교도 했네?

남한 땅을 4개월여에 걸쳐 도보로 순례한 신병철 목사를 만났다. 그는 올해 69세다. 순례한 거리는 3천298km다. 2012년 9월 17일 임진각을 출발해 민통선, 고성 통일전망대를 찍고, 강원도의 해변로를 따라 부산 태종대, 제주도, 완도, 진도, 목포, 서해안로, 백령도, 강화도를 거쳐 다시 임진각으로 2013년 1월 18일 입성했다. 추석 연휴, 경

혼신을 다해 글을 썼지만 대중으로부터 사랑받지 못하는 책이 있다. 쉽게 득달같이 썼는데 대중의 관심과 사랑을 받는 책도 있다. 김남준 목사(58, 열린교회 담임)에게도 그런 경험이 있다. 그의 책 [죄와 은혜의 지배]와 [거룩한 삶의 은밀한 대적 게으름]이 그런 경우에 해당한다. [죄와 은혜의 지배]는 2년 동안 심혈을 기울여 쓴 책이다. 하지만 시장은 이

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트)아내가 첫 아이를 임신했을 때 무척이나 기뻐했다. 그러면서 내게 왜 당신은 기뻐하지 않느냐고 물었다. 그때 나에게는 아버지가 된다는 기쁨보다 아버지로서의 강한 책임감이 나를 더 크게 누르고 있었다. 나뿐만 아닌 것 같다. 결혼을 한 많은 가장들에게서 그 모습을 보아 왔다.교회를 개척하고 1년의 시간이 지났다

12년만의 인터뷰다. 기자는 이 주간으로 발행되던 시절 홍정길 목사와 인터뷰를 한 경험이 있다. 2001년 5월경 남서울은혜교회에서 홍정길 목사(남서울은혜교회 원로)를 만났었다. 당시 60세였던 홍 목사는 이제 72세가 됐다. 2013년 2월 6일 홍 목사는 스트라이프 청색 정장에 회색 조끼를 입고 방한화(어그부츠 종류)를 신고 기자를 맞았다.

‘예측불허(豫測不許)’의 세상 속에서 우리는 살고 있다. 앞일을 좀처럼 알기 힘들다. 경우에 따라서는 전혀 감(感)을 잡지 못할 때도 많다. 하긴 5분, 아니 1분 뒤의 일조차 알지 못하는 게 우리 인간의 능력(?)이지 않은가. 우리가 살고 있는 세상을 ‘사막’으로 비유하면 어떨까? 사막을 언급할 때, 뜨거운 태양, 끝없는 모래 언덕 등이 연상된다. 그것에

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트)교회 설립 1주년 감사예배를 드렸습니다. 참 감사하고 뜻 깊은 시간이었습니다. 하나님이 원하시는 교회를 세워가기 위해 기초를 놓는 사역으로 일 년을 달려 왔습니다. 일 년이 지나면서 내 마음에 풀리지 않았던 한 가지 의문이 풀리기 시작했습니다. ‘이 시대에 개척교회가 정말 필요한가?’ 이 질문은 개척을 시작

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트)교회를 사랑한다는 것은 단순히 건물을 사랑한다는 의미는 아니다. 교회를 사랑한다는 의미속에는 예배를 소중히 여기며, 하나님을 사랑한다는 의미가 포함되어 있다. 다윗은 "주의 궁정에서의 한 날이 다른 곳에서의 천 날보다 나은즉 악인의 장막에 사는 것보다 내 하나님의 성전 문지기로 있는 것이 좋사오니 "(시

정주채 목사(향상교회 www.hyangsang.com)는 독특한 목회자다. 서울 송파구의 잠실중앙교회를 담임할 때부터 그는 공언한다. 교인 1천500명이 넘으면 교회 분립을 하겠다고. 극한의 교회 분쟁을 겪는 잠실중앙교회를 보면서 목회자 스스로 ‘무소유’를 실천해야 한다는 결심 끝에 나온 ‘공약’이었다. 실제로 1천500명이 넘자 그는 어떤 선택을 했을까.

글ㆍ장운철 목사(만나교회, 본지 칼럼니스트)어제 동네 뒷산 트레킹 코스를 돌았습니다. 종종 1시간 코스를 걷곤했습니다. 그런데 이번에는 3시간 코스에 도전해보기로 했죠. 중앙대 후문에서 시작하여 사당동까지 갔다가 오는 길입니다. 서울시내에서 꽤 괜찮은 트레킹 코스입니다. 3시간이 조금 넘어 교회 사무실에 도착했습니다. 오자마자 책상에 앉자마자 곧바로 잠에

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트) 옛말에 ‘약관에 과거급제하고 패가망신 안하는 집이 없다’라는 말이 있습니다. 약관은 갓을 쓰기 시작하는 나이로 20세 이전을 말합니다. 어떤 이들은 16세라고 보기도 합니다. 이 말은 어릴 때 능력이 출중해서 일찍 성공한 사람들치고 그 성공을 끝까지 유지해 가는 사람이 없다는 뜻이기도 합니다. 그래도 우리

김요셉 목사(원천교회 대표 목사, 중앙기독초등학교 교목, 52세)는 한국인 아버지 김장환 목사(수원중앙침례교회 원로)와 미국인 어머니 트루디 김 사모 사이에서 태어난 혼혈인이다. 2012년 11월 12일 원천교회 법인 사무실에서 만난 김 목사는 흰색 와이셔츠에 노타이 차림으로 편하게 기자를 맞았다. 옅은 갈색 눈동자, 동양적 체구에 서양인의 외모를 한 김

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트) 나에게 포천은 늘 지나가는 길이었습니다. 강원도에 있는 수양관을 갈때도 지나가는 길이었고, 강원도에서 군생활을 하던 동생에게 면회갈때도 지나가는 길이었고, 최근에 화천에서 근무하는 우리교회 자매를 만나고 오는 길에도 포천은 지나가는 길이었습니다. 그래서 늘 포천하면 지나가는 길로 여겼습니다.학교에서 함께

오대희 목사(열두광주리교회 담임, 본지 칼럼니스트)교회를 개척한지 10개월이 지났습니다. 내게는 참 긴 시간이었습니다. 작년 겨울은 유난히도 추웠고 하루에 몇 번씩 천국과 지옥을 오가는 심리적인 갈등도 경험했습니다. 불과 1년전에 머물렀던 이전교회에 대한 기억이 까마득해지고 정말 내가 그 교회에서 사역했었던가라는 생각이 들 정도가 되었습니다. 모든 상황이