싸이의 노래 ‘강남 스타일’이 전세계 히트상품이 될 때 느닷없이 싸이의 종교가 관심거리로 떠올랐다. ‘신천지다, 아니다’ 등등. 갑작스레 신천지 논란이 일었지만 정작 싸이의 종교가 무엇인지는 알려지지 않았다. 그러나 확실한 것 한가지가 있다. 그가 신천지의 할아버지뻘 되는, 사이비 계보사의 한시대를 풍미했던 가장 어린 남신, 유재열의 사위라는 점이다. 그래서 ‘강남스타일’의 인기와 더불어 세인의 관심이 유재열이란 인물에 쏠리기도 했다. 시선을 60년 전, 장막성전의 시대로 돌려보자.“모세스, 모세스, 따따따~.” 모세를 부르는 방언

1950년대 기업형 이단·사이비의 장을 연 박태선과 더불어 양대 산맥을 이루는 인물이 등장합니다. 통일교의 문선명 교주입니다. 일제 식민지를 거친 1950년대, 전쟁의 혼란기에 우리는 한국사에 나타난 거대 이단사이비를 목격하게 됩니다. 향후 다루겠지만 한국산 이단사이비의 핵심 인물이 1950년대에 두각을 나타냈다면 격동의 현대사 1980년대는 가장 많은 수의 이단사이비가 출몰하는 때입니다. 박태선과 더불어 이단사이비 교파의 한축을 담당했던 통일교의 문선명을 알아보겠습니다. 1. 생활속의 통일교‘통일교’(공식 명칭 세계평화통일가정연합

이순화에서 김백문에 이르기까지 이단·사이비들은 규모로 따지면 소기업형이었다. 김백문에게 영향을 받은 인물 중 대기업형 이단·사이비의 서막을 연 두 사람이 1950년대에 본격적으로 역사의 무대 위에 등장한다. 그 양대 산맥은 박태선(전도관), 문선명(통일교)이다. 우선 1990년 2월 7일 사망한 박태선부터 살펴보겠다. 박태선의 전도관은 편의상 3기로 구분했다. 1기는 성장부터 장로교인으로서 신비체험을 하기까지(1917~1954), 2기는 이단 규정을 받고 전도관을 창설하고 갖가지 사회문제를 일으키기까지(1955~1979), 3기는

‘이단계보’라는 주제로 한국교회 사이비 종교사를 산책하고 있습니다. 이순화, 남방여왕, 김성도, 정득은, 백남주, 황국주, 김백문···. 이들의 공통점은 자칭 재림주 교리의 첫단추를 뀄다는 점입니다. 1950년대에는 이들의 뒤를 이어, 특히 김백문에게서 영향을 받은 이단사이비의 두 거두 문선명·박태선이 등장하면서 이단·사이비 단체의 지형도가 크게 달라집니다.이제까지 살펴본 이단계보도에 등장한 인물들은 소기업형으로 대다수가 역사의 뒤안길로 사라져 갔습니다. 그런데 1950년, 한국사회의 전면에 등장한 두 명의 교주는 한국사회에 지대한

한국종교사의 재림주 계보를 따라가다 보면 아주 재밌는 사람들이 등장합니다. 너희들에겐 하나님이 ‘쿠션’으로 임하는 거고, 나에게는 ‘다이렉트’로 임한다는 친림의 유명화, 피가름을 뛰어넘어 예수의 목이 자신에게 붙었다는 ‘목가름’의 황국주, 이 시대를 심판하러 왔다며 전국 순회 공연을 다니다가 남자 수행원과 여관에서 통간하다가 경찰에 붙잡혀간 남방여왕, 새생명의 길 시대를 내세우고 새벽마다 천국혼인잔치를 준비한다며 슬그머니 여신학생의 숙소를 출입하다가 임신을 시키고 아내에겐 40일 금식을 명하고 사망하자 재혼한 백남주 등등. 정말 어

[가장 하단에 유료회원을 위한 PPT자료를 첨부했습니다]섹스 타락론이 뭔지 아시나요? “선악과를 문자 그대로 보면 안된다”, “하와와 뱀으로 표현된 사탄이 성관계를 하여 인류가 타락했다”, “만일 입으로 범죄한 것이라면 왜 아담과 하와가 하체를 가렸겠는가?” 이렇듯 어처구니 없는 주장을 들어보셨을 겁니다. 세계평화통일가정연합(통일교)의 문선명 교주, 기독교복음선교회(JMS)의 정명석 교주 등이 자신의 저서인 과 을 통해 각각 주장해온 것입니다. 섹스타락론을 주장하는 것은 통일교와 JMS의 두 교주뿐만이 아닙니다.

(가장 하단에 강의용 피피티를 첨부했습니다. 첨부한 모든 피피티는 2019파워포인트에서 정상적으로 작동하는 '모핑'기능이 탑재돼 있습니다: 유료회원 전용)‘나는 죽고 예수로 산다’, ‘예수로 살기’라는 말이 유행입니다. CCM노래도 나왔습니다. 이 단어를 사용할 때 예수님을 따른다, 예수님을 닮아간다, 예수(은혜)로 산다는 의미로 사용하는 사람이 대다수이리라 생각합니다. 그걸 시비하고 싶지 않습니다. 하지만 ‘나는 죽고 예수로 산다’는 말을 내가 곧 예수‘화’된다는 의미로 변질시켜 사용한다면 큰 문제가 되겠습니다.자신을 예수화한 사

대한민국은 원조의 천국이죠. 서울 장충동만 가도 족발집에 ‘원조’를 붙여 놓은 집이 한군데가 아닙니다. 이단계보에 있어서도 한국 초대교회 시절로 가면 ‘원조’를 붙일 만한 인물들이 상당히 많이 나옵니다. 그 중에 정득은은 피가름 실천의 원조라고 할만합니다. 실천하는 지식인이라는 말이 있죠? 정득은은 실천하는 이단자였습니다. 그것도 피갈음을 말입니다.우선 피갈음(또는 피가름)에 대해 설명드려야 할 거 같습니다. 피갈음은 한마디로 타락으로 더러워진 피를 죄사함 받은 깨끗한 피로 갈아야 한다는 말입니다. 피갈음이 가능하려면 새주파 김성도

네이버나 다음 포털 사이트에 검색어를 치면 자동으로 따라오는 단어가 있습니다. 연관 검색어라고도 하죠. 만일 오늘날 유명화가 살아 있었다면 그녀의 연관 검색어에는 뭐가 붙었을까요? ‘강신극’, ‘친림’이 따라 붙었을 거예요. 강신극은 마치 신이 자신에게 친히 임해서 어떤 말을 대신 전해준다는 것이고 친림도 마찬가지입니다. 하나님이 직접 사람에게 임해서 친히 말씀하신다는 의미에서 나온 단어입니다. 1920년~1930년대에 강신극(降神劇), 친림(親臨) 현상을 목격한 사람들은 그것이 무당의 접신과 다를 바가 없는 개념으로 보였을 겁니다

[이단계보] 1. 이순화, 2. 남방여왕, 3. 김성도, 4. 백남주에 이어지는 기사입니다. 이순화가 기독교와 유불선을 혼합한 ‘짬뽕 이단’의 원조였다면 남방여왕은 순회 전도의 원조라고 할 수 있습니다. 새로운 주님, 12제자 구성, 선악과 타락의 성적 모티브 제공은 김성도가 되겠죠.이제 ‘영원한 복음’과 ‘한때 두때 반때’를 이론적으로 정립했던 한에녹(본명 한진교)을 소개할 차례입니다. 그의 시대구분은 ‘한때, 두때, 반때’로 일컬었습니다. 1887년 평안남도에서 출생한 한에녹은 1910년 북경으로 망명해 36년간 독립운동을 합니

이순화, 남방여왕, 김성도에 이어지는 기사입니다이순화, 남방여왕, 김성도가 제대로 된 신학을 하지 않은 것과 달리 백남주는 1930년 장로교 평양신학교를 졸업한, 소위 정통신학을 한 사람입니다. 해외 유학파보다 히브리어, 헬라어 원문을 잘했던 것으로도 유명했습니다. 일화에 따르면 성경공부 시간에 다른 목사님들이 한글 성경을 펼 때 백남주는 히브리어, 헬라어 성경을 봤다고 할 정도니까요. 신학교를 졸업한 후 백남주는 원산으로 가 교편을 잡습니다. 원산은 평양대부흥 운동의 불씨가 된 원산 부흥운동이 일어났던 곳이고 그 언저리에서 193

이순화, 남방여왕에 이어지는 기사입니다. 처음 언급한 이순화나 남방여왕 행세를 했던 익명의 여인은 “기독교계 전체에 파문을 던지는 정도에까지는 이르지 못한 채, 종적없이 사라지거나 민속 신앙의 바다속으로 빠져 들어가거나 하였다”(최중현, 한국메시아운동사 연구, 생각하는 백성, 1999년, 18쪽, 최중현은 통일교 선문대 교수이지만 객관적 사료를 사용했다는 점에서 인용함). 그러나 이제 언급하는 교주는 다릅니다. 김성도는 현재 한국에 존재하는 모든 자칭 재림주들의 효시로 꼽을 수 있습니다.김성도는 기독교로 입문하는 과정이 정도교의 이

[이단·사이비의 뿌리 1편 - 새시대의 천국을 건설하겠다는 이순화에서 이어지는 기사입니다]이름도 재밌는 사람이 한명 등장합니다. 1920년대에 활동한 남방여왕이에요. 남방여왕이라는 익명의 교주는 약 10년 동안 한반도 각지를 순례하며 이단 사상을 퍼뜨렸다는 전설(?)의 여인입니다. 이순화 교주에 이어 한국교회 이단계보의 첫 페이지는 여성들이 장식하고 있다고 해도 과언이 아닌 셈이죠.“한국교회의 부흥회를 통해서 불건전한 성령 운동자들이 나오기 마련이었다. 이런 운동자들이 교회를 어지럽히고 교인들을 오도한 폐단은 한두가지가 아니었다.

[가장 하단에 피피티 다운로드 링크 주소가 있습니다]2018년, 한국교계는 충격에 휩싸였습니다. 두명의 ‘목사’가 구속됐습니다. 한명은 2018년 5월 25일 구속된 이재록 교주, 또 한명은 7월 25일 구속된 신옥주 교주입니다. 이들이 언론을 통해 ‘목사’로 소개된 것은 유감이지만 그럴 수밖에 없는 상황도 있습니다. 이재록 교주는 ‘만민중앙교회’라는, 비록 이단으로 규정됐지만 ‘교회’라는 이름을 사용했고 ‘목사’라는 직분을 갖고 있었습니다. 신옥주 교주도 마찬가지입니다. 이단으로 규정됐지만 역시 ‘은혜로교회’라는 명칭과 ‘목사’라