정필도 목사(수영로교회, 70세)와의 인터뷰는 2011년 3월 31일 서울 독산동 노보텔엠베서더호텔에서 진행됐다. 정 목사와의 2시간여의 인터뷰 시간동안 기자는 스페셜 특강을 듣는 것 같았다. 박장대소할 정도로 웃기도 했고 가슴 찡한 감동도 있었다. 그의 인생은 기도하며 그리스도의 뜻대로 살려는 흔적으로 점철된 삶이다.정 목사는 기도 응답을 받고 지금의 아

신병철 목사(66)에게 있어서 미금제일교회(예장 합동)는 생명과도 같다. 그는 30여 년 전 경기도 남양주시 지역의 한 건물 지하 40여 평에 첫 개척을 했다. 예배당 한쪽에서 예배를 드리고 한쪽은 사택으로 사용했다. 막내딸이 태어나기 전이었으니 세 딸과 사모가 함께 이곳에서 먹고 잤다. 교회가 어려워졌을 때는 딸들이 모아 둔 결혼 자금도 모두 끌어들여서

김양재 목사(우리들교회)와의 인터뷰는 2011년 2월 23일 경기도 분당에 위치한 우리들교회 사무실에서 진행됐습니다. 김 목사는 현재 한국교회 여성 목회자 중 가장 탁월하게 목회하는 사역자로 꼽힙니다.2003년 6월 서울 휘문고등학교 강당을 빌려서 우리들교회를 개척했고 현재 출석성도는 6천여 명이 됐습니다. 이중 청년들이 1천 300여 명, 유년주일학생들이

한 초등학교 남자아이가 있었다. 어느날 학교 선생님이 “네 아버지는 무슨 일 하시니?”라고 물었다. “저희 아버지 모르세요?” 학생이 의아하다는 듯 되물었다. 어처구니 없었던 선생님, 그러나 차분히 다시 물었다.“네 아버지가 누군데?”“선생님! 김대중 아세요?”“알지! 그분이 네 아버지라도 되시니?”“아뇨. 그러면 김우중은 아세요?”“알지!”“그런데 김학중

삼사일언(三思一言, 세 번 생각하고 한 번 말한다)을 생활의 가장 큰 교훈으로 삼고 있는 목회자가 있다. 기자들이 들으면 그다지 반갑지 않은 좌우명이다. 기자들은 일단 말 많이 하는, 기사의 소재거리를 확실하게 제공하는 인터뷰 대상자를 좋아한다. 그런 측면에서 본다면 박종순 목사(충신교회 원로, 한국교회지도자센터 대표)는 기자들이 인터뷰하기에 쉬운 인물은

“내려갈 때 보았네. 올라갈 때 보지 못한 그 꽃.” 노벨문학상 후보에 올랐던 고은 시인의 이라는 짧은 시다. 원로목사로서 개교회 사역에서 물러나는 이동원 목사(지구촌교회, 65)에게 많은 것을 시사해 주는 시가 될 듯하다. 이 목사는 1995년 지구촌교회를 개척 15년 동안 3만여 성도, 3천여 평신도 선교사(목자), 300명 이상의 선교사를 파

김장환 목사(극동방송 이사장, 77세)는 한국교회의 대표적인 원로목사 중 한분이지만 지금도 사역의 현장을 현역 목회자처럼 누비고 있습니다. 기자는 2010년 3월 18일 극동방송 3층에 위치한 집무실에서 김 목사를 만났습니다. 1시간여 동안 그는 한 치의 흐트러짐 없이 정확한 표현과 발음으로 말하며 기자와의 인터뷰에 응했습니다.“은퇴 후 하나님이 저를 더

숨이 끊어져가는 누님이 마지막 말을 이었다. “너희들도 이제부터는 술을 끊고 내가 믿는 야소(耶蘇, 예수의 가차음)를 모시고 살다가 영원한 천국에서 꼭 만나자. 꼭!” 박건선·박윤선 형제는 누님의 간절한 유언에 감전되는 듯한 충격을 받았다. 그길로 돌아와 자신들의 거처인 초가삼간을 뜯어서 예배당을 만들었다. 지금으로부터 113년 전 밀양마산교회는 박건선·윤

그의 땅 끝은 제주도였을까? 우리나라 첫 선교사로서 제주도에 파송된 이기풍 목사는 섬 곳곳에 많은 발자취를 남겼다. 그는 제주도를, 복음을 전할 땅 끝처럼 생각하며 헌신적으로 선교했다. 그가 제주도에 세운 교회만도 제주 성안교회, 성내교회, 삼양교회 등 12곳에 이른다. 1908년부터 1915년까지, 1927년부터 1932년까지 제주선교에 몸을 던진 이 목

18년 동안 동고동락하던 부부가 이별할 상황에 맞닥뜨린다면? 그 충격은 상상하기 힘들 것이다. 2년전 시드니 온누리교회 성도들의 마음이 꼭 그러했으리라. 최승일 목사(상도교회)는 재작년만 해도 호주의 시드니 온누리교회 담임목사로 소개되던 사람이다. 한 교회를 개척해서 18년 동안 목회를 했던 그가 갑자기 성도들에게 폭탄선언을 했다. ‘한국에 가겠다’는 것이

햇수로 15년간 필리핀에서 선교사역을 해 온 현오희 선교사(54, tcemc@yahoo.co.kr)와의 인터뷰는 서울 종로5가 인근의 가배두림이라는 카페에서 진행했다. 밖에는 가랑비가 내리고 있었고 카페 안은 익숙잖은 재즈가 흘러나왔다. 현 선교사는 나지막한 목소리로 15년 동안의 사역에 대해 설명했다. 필리핀의 마닐라 도심지의 소외된 극빈촌에서 사역해온

1985년 부도난 장난감 공장을 인수해 2006년에는 6개 계열사 1060명의 직원을 거느리고 연매출 3천억원을 올리는 중견 기업인. 이는 대의그룹 회장, 채의숭 장로(화양감리교회, 68)의 간략한 이력이다. 하나님의 나라를 위한 그의 이력은 무엇일까?“평생 100개의 교회를 봉헌하겠습니다.” 채 장로는 고등학생 때부터 이러한 꿈을 품어 왔다. 아무리 힘들

시인 유치환은 ‘생명의 서’에서 “나의 지식이 독한 회의를 구하지 못하고 내 또한 삶의 애증을 다 짐 지지 못하여 병든 나무처럼 생명이 부대낄 때 저 먼 아라비아의 사막으로 나는 가자”라고 노래했다. 시인은 자신의 삶에 다가온 위기와 고뇌에서 스스로를 구제하기 위해 아라비아 사막이라는 공간으로 가겠다고 한 것이다. 우리 그리스도인들에게도 사그라지는 신앙의

감동있는 믿음과 아름다운 헌신으로 교회 설립 60주년을 맞은 교회가 있다. 이 교회는 설립 60주년을 축제와 잔치의 한마당으로 맞고 있다. 잔치 분위기는 게릴라 콘서트, 홈 커밍데이 등 각종 행사로 전남 여수의 지역 주민들과 함께 나누고 있다. 그러나 교회 설립 60주년이 언제나 잔치의 한마당이 되는 것은 아니다. 담임인 이호윤 목사는 교회 역사 60주년에

A교회의 B사모가 외국인 근로자 선교행사에 참석하고자 어떤 공단에 들렀을 때의 일이다. 공단 문 앞의 경비가 B사모를 불러 세웠다. “어느 교회에서 오셨나요? 성함은 뭐고, 직분이 어떻게 되시나요?” “저는 A교회에서 왔고 사모입니다.” 순간 경비의 눈이 휘둥그레졌다. “사모가 직분인가요? 뭐하는 사람이죠?” 경비가 재차 묻자 B사모는 난감할 수밖에 없었다

성광교회(이기철 목사)는 전북 삼례IC로 나가 왕궁면 방향으로 한참 들어가야 찾을 수 있는 곳에 위치해 있다. ‘길도우미’(네비게이션)의 안내에 나오지 않을 정도로 외진 곳에 있지만 성광교회는 세계를 가슴에 품은 ‘대형교회’다. 성도들이 많거나 규모가 커서가 아니다. 성광교회를 찾는 이는 그 누구나가 세계를 향해 박동하는 성광교회의 거대한 꿈과 맞닥뜨리게

모새골(모두가 새로워지는 골짜기, 대표 임영수 목사) 공동체로 들어가는 초입에는 밤나무들이 즐비하다. 가을이 깊어갈수록 잘 익어가는 밤들이 무게를 견디지 못하고 여기저기 떨어진다. “후둑, 후둑.” 밤 떨어지는 소리가 선명히 들릴 정도로 모새골은 고요하다.이 고요한 환경속에서 ‘나의 삶을 지배하는 영은 어떤 영인가?’를 진지하게 묻고 답을 찾아가도록 돕는

흘러간 복음성가 중 지금도 애창되는 ‘실로암’에는 “당신 눈 속에 여명 있음을 나는 느낄 수가 있었소”라는 가사가 나온다. 한 사람이 칠흑 같은 어둔 밤에 빛을 찾아 떠났지만 찾을 수 없었다가 주님을 만나 비로소 인생에 빛이 깃들었음을 감사하는 찬양이다.크리스천의 인생에도 굴곡이 있다. 끝나지 않을 것만 같은 깊은 터널을 지날 때도 있다. ‘기도하자, 나와

구약성경에 등장하는 갈멜산은 하나님께서 3년 동안 가뭄이 든 땅에 비를 내리신다는 증거로 불을 내리신 응답의 장소다. 그래서 기도원 이름 중에 갈멜산이라는 이름을 사용하는 곳들이 적지 않은 듯하다. 그중에서도 경기도 안양에 위치한 갈멜산금식기도원(원장 임예재 목사, www.galmelsan.or.kr)은 성도들의 발걸음이 끊이지 않는 기도원 중 하나다. 기

사랑의교회(오정현 목사) 안성 수양관은 쉼과 회복이 있는 기도처소다. 1988년 사랑의교회 김진석 장로가 기증한 3만4천여평의 임야에 성도들의 기도와 피땀어린 건축헌금을 모아 1998년 교회창립 20주년을 맞이해 현재의 장소에 헌당했다.경기도 안성에 위치한 안성수양관. 서울·경기 지역의 성도들이 찾기에도 어렵지 않고 충청권에서도 이용하기가 수월한 편이다.