3월 새학기에 이단상담사 양성 과정이 연이어 개설된다. 한국교회에서 처음으로 이단대처 사역을 개척한 한국기독교이단상담소협회(www.jesus114.net 협회장, 진용식 목사)는 경기도 안산 상록교회와 대전신학교에서 각각 이단상담사 자격증 취득 과정을 진행한다. 강사는 진용식 목사, 김경천 목사 등 이단문제 전문가들이다.경기도 안산은 상록교회(문의 손인춘 간사 010-2710-6924)에서 2022년 3월 12일(토)까지 원서접수를 받고 수업 시간은 3월 15일부터 매주 화요일 13주 동안 오후 1시부터 5시까지이다. 대전신학교(문

2022년 1월 27일(목) 오전 10시부터 오후 12시 30분까지 바이블백신센터(원장 양형주 목사)는 온라인 줌(Zoom)을 통해 ‘신천지 종합대처 매뉴얼 2.0 세미나’를 진행했다. 이 세미나는 최근에 바이블백신센터에서 발간한 을 기반으로 하여, 최근 오픈전도를 시도하는 신천지의 다양한 침투 전략을 분석하고, 이에 대한 실질적인 대처 방안에 대해 전문가의 진단과 처방을 듣는 시간을 가졌다. 첫 시간에 신천지 오픈전도 대응 전략을 강의한 양형주 목사는 최근 신천지 온라인 계시록 세미나와 성경강좌를

“교인이 자신을 신천지라고 고백했어요. 어떻게 해야 할까요?” “매주 청년 2명이 교회를 찾아와서 설교 때마다 쏘아 보는데 혹시 신천지 아닐까 의심이 들어요.” 교회 예배가 조금씩 활성화하면서 덩달아 증가하는 신천지의 활동에 긴장하는 교회도 늘고 있다. 신천지 신도였던 교인의 돌발 행동에 당황하는 목회자들의 소식도 들려오는 현실이다. 이럴 때 바이블백신센터(원장 양형주 목사)·예장 통합 대전서노회 이단대책위원회·대전서노회 이단상담소가 주최하고 기독교포털뉴스가 후원하는 신천지대응 업그레이드 온라인 세미나가 열린다. 2022년 1월 2

4천만 국민이 매일 사용하는 유튜브는 이단 사이비들의 놀이터와 다를 바 없다. 그곳에는 양질의 정보뿐 아니라 해가 되는 콘텐츠도 많다. 더욱이 ‘교회’, ‘목사’, ‘성경 강해’라는 이름으로 난무한다. 가장 심각한 문제는 이단·사이비 교리를 담은 설교들이 건전한 목회자의 설교를 듣다가도 구글 알고리즘을 따라 자연스럽게 성도들에게 노출된다는 점이다.저자 박유신 목사는 유튜브 콘텐츠의 심각한 문제점을 무겁게 받아들인 목회자다. 인기를 끄는 문제의 콘텐츠들을 선별해서 10여 편씩 듣고 그 유튜브 채널의 비성경적 문제점을 조목조목 진단하는

신천지의 돌발 행동에 우리는 어떻게 대응해야 할까? 이 책은 신천지 때문에 한번쯤 고민했을 사례들을 공개하고 그에 대한 해법을 제시했다. 부모형제, 또는 자녀가 교회 밖에서 성경공부를 한다는데 신천지인지 아닌지 파악하는 법, 가족이 신천지에 빠졌을 때의 해법, 교인이 신천지에 미혹됐을 때, 믿었던 연인이나 친구가 신천지라고 고백할 때, 교회에 추수꾼이 침투했을 때, 신천지 교인이 갑작스레 교회 앞에서 시위를 하고 공개토론을 하자고 할 때 등등. 신앙생활 현장에서 신천지인과 마주칠 수 있는 다양한 사례들을 분류하고, 더 나아가 그런

고경태 목사 "이번 토론, 책 100권 읽는 것보다 의미 깊은 시간" 논평‘회심준비론’은 과연 성경에서 나온 바른 교리인가, 배격해야 할 이론인가? 회심준비론 찬반 불꽃토론이 2021년 11월 22일 오후 12시 30분 경기도 기흥의 한돌교회(임헌원 목사)에서 기독교진리수호연구협회(기진협, 임헌원 대표)의 주최로 진행됐다. 반대 입장은 정이철 목사(엔아버장로교회, 바른믿음 대표), 찬성 입장은 김효남 교수(서울성경신학대학원대학교)가 밝혔다. 찬반 발표는 50분, 이후 양자간 토론은 2시간 동안 펼쳐졌다.반대측 정이철 목사가 회심 준

그리스도의 능동 순종과 수동 순종을 구분해서 칭의를 설명하는 것은 정통 신앙이라는 주장이 다시 한번 제기됐다. 합동신학대학원대학교(합신대원) 정암신학연구소가 주최하고 총동문회가 주관한 제 33회 정암신학강좌가 2021년 11월 16일(화) 오전 10시 합신대원 4층 대강당에서 열렸다. 이번 행사는 온오프라인 동시 진행됐으며 김병훈 교수(조직신학)가 ‘그리스도의 순종과 의의 전가: 역사적 개관과 웨스트민스터 신앙고백서’, 박상봉 교수(역사신학)가 ‘그리스도의 순종과 의의 전가: 초기 종교개혁자들의 견해’, 이승구 교수(조직신학)가 ‘

2021년 9월 28일 열린 106회 총회에서 예장 통합측이 미주 세이연과 이인규 연구위원의 신학적 문제를 지적하고 '이단성이 있는 것으로 사료된다'고 규정했습니다. 이후 통합측 규정에 대한 반론이 제기됐습니다. 하나는 기독교대한감리회 황건구 이단사이비대책위원장, 또 하나는 이인규 연구위원(미주 세이연)의 반론이었습니다. 독자 여러분들의 신학적 균형과 성숙한 판단을 돕기 위해 두 가지를 묶어서 이곳에 올립니다. 이 반론은 감리교측 황건구 이대위원장과 미주 세이연 이인규 연구위원의 입장이지 본 사의 공식 입장이 아니라는 점 양해바랍니

1. 오늘은 이만희 교주 재판 소식부터 알아보도록 하겠습니다. 지난 10월 19일에 신천지 이만희 교주 항소심 결심 공판이 열렸지요?네 그렇습니다. 수원고법 제801호 법정에서 형사 3부 김성수 부장판사 심리로 열린 감염병예방법 위반 등 횡령 혐의로 기소된 이만희 교주에게 검찰은 징역 5년과 벌금 300만 원을 선고해달라고 재판부에 요청했습니다. 재판 사건번호는 2021노65입니다.2. 항소심 2심에서 검찰이 징역 5년과 벌금 300만 원을 구형했는데 1심 재판 때 검찰 구형과 차이가 있나요?차이는 없습니다. 1심 재판에서 13차례

글을 시작하면서매년 10월 31일은 종교개혁의 날이다. 독일의 종교개혁자 루터(Martin Luther, 1484~1546년)가 1517년에 독일 비텐베르크대학 교회의 정문에 95개 조항의 반박문을 붙인 것으로 시작으로 종교개혁의 불길이 일어난 날이다. 그러므로 이날은 우리 기독교의 역사에서는 아주 중요한 날이다. 교회에서는 종교개혁자들의 발자취와 역사적 의미를 설교하며 개혁의 정신을 이어가고자 하고 있다. 그런데 오늘날 10월 31일은 종교개혁의 날이기보다는 ‘할로윈 데이(Halloween day)’로 더 많이 알려졌다는 느낌을

1. 지난 글에 이어 김현탁 씨의 를 분석하려고 합니다. 저자 자신은 ‘신천지 신도가 아니다’라고 말했으나, 책을 보면 이만희 교주를 칭송하고 신천지를 옹호하는 내용으로 구성되어 있다는 것 아니겠습니까?네 그렇습니다. 소설 이만희의 저자 김현탁 씨의 경인 종합일보TV 인터뷰 영상을 보면 “우한 코로나는 정치적, 경제적으로 코너에 몰린 정부가 신천지를 희생양으로 삼은 것이다. 자발적으로 혈장 제공한 신천지 4천 명에 대해 언론이 보도하지 않았다. 코로나 초기부터 중국에서 오는 사람들을 제한했으면 신천지 코로나 유행 사태

1. 2021년 7월 28일에 “소설 이만희”라는 책이 발간되었다고 하는데 오늘은 이 책에 대해 분석해 보도록 하겠습니다. 저자에 대해 먼저 살펴보겠습니다. 저자는 어떤 인물인가요?이 책의 저자는 김현탁 씨입니다. 자신을 소설가, 수필가, 문학박사이며 국제 펜 한국본부경기지역회장 역임, 수원문인협회 회장, 단국대, 경기대, 협성대 외래교수를 역임했고 현재 한국 현대문학 연구소 소장, 경기문학인협회 회장, 계간 문학과 비평 대표, 아주대학교 외래 교수로 활동하는 것으로 소개하고 있습니다.2. 소설 이만희를 저술한 김현탁 씨의 수상 경

이 내용은 건전한 정통 교리가 아니라 한국의 이단 사이비를 태동하고 활동하도록 이론적 토양을 쌓아준 이단 교리이다. 이단 연구에 관심 있는 분들은 이 연재를 보면서 현재 이단사이비 교리와 비교해 볼 수 있는 좋은 기회가 될 것이다. 그런 연구 목적으로만 사용되길 간절히 바란다. 서론부터 시작해 846페이지에 이르는 기독교근본원리의 국역 연재를 이제 시작한다. 국역은 황의종 목사(부산 이단상담소)가 진행했다. 혹시라도 저작권을 주장할 수 있는 당사자가 나타난다면 자격 여부를 따져 꼭 그에 대한 대가를 지불하도록 하겠다. 이 글은 유료

미주 세이연이란 단체의 홈페이지에 가보자. 한국의 어떤 이단 사이비 문제 단체보다 가장 상위에 진용식 목사 등을 ‘이단성’ 계보에 올려 놓았다. 진 목사가 ‘예수도 여호와다’라고 하자 이를 ‘양태론 이단설’에 해당한다고 비판하며 ‘이단성’이라는 카테고리에 진용식 목사에 관한 연구보고서를 정리해 놓았다. 미주 세이연과 미주 세이연 소속 이인규 연구위원에 대한 헌의안이 예장 통합측 이대위에까지 올라갔다. 2021년 9월 28일 열린 106회 총회에서 예장 통합측은 미주 세이연과 이인규 연구위원의 신학적 문제를 지적했다.통합측은 ‘예수도

이 내용은 건전한 정통 교리가 아니라 한국의 이단 사이비를 태동하고 활동하도록 이론적 토양을 쌓아준 이단 교리이다. 이단 연구에 관심 있는 분들은 이 연재를 보면서 현재 이단사이비 교리와 비교해 볼 수 있는 좋은 기회가 될 것이다. 그런 연구 목적으로만 사용되길 간절히 바란다. 서론부터 시작해 846페이지에 이르는 기독교근본원리의 국역 연재를 이제 시작한다. 국역은 황의종 목사(부산 이단상담소)가 진행했다. 혹시라도 저작권을 주장할 수 있는 당사자가 나타난다면 자격 여부를 따져 꼭 그에 대한 대가를 지불하도록 하겠다. 이 글은 유료

한국침례신학대학교 겸임교수 김주원 목사(기독교한국침례회주원교회 담임)의 소논문입니다. 기술적 어려움으로 주석은 달지 않은 점 양해 부탁드립니다[편집자주].Ⅰ. 들어가는 말지금 전 세계가 코로나19 팬데믹(C0VID-19) 상황에 놓여있다. 세계보건기구(WHO)는 감염병의 위험도에 따라 1-6단계로 구분하고 있다. 1단계는 동물에 한정된 감염, 2단계는 동물간 전염을 넘어 소수의 사람에게 감염, 3단계는 사람들 사이에서 감염이 증가한 상태, 4단계는 사람들 간 감염이 급속히 확산하는 세계적 유행병이 발생할 초기 상태, 5단계는 감염이

“백신이 짐승의 표다”, “우리가 살아있을 때 예수님이 다시 오신다”, “한국을 떠나 새로운 도피처로 이동해야 한다” 같은 그릇된 종말론이 코로나 시국, 유튜브를 통해 많은 성도의 신앙을 위협하고 있다. 바른미디어가 성도들이 건강한 신앙을 세우는 데 도움이 되기 위해 ‘제1회 Right Conference: 영광스러운 종말’을 개최한다.바른미디어 조믿음 목사는 “그릇된 종말론은 언제나 있어왔고, 그 시대의 상황과 환경에 맞춰 옷만 바꿔 입고 등장했다”라며 “conference는 이단의 종말론을 비판하는 데 중점을 두지 않고, 바른

예장 합동 교단 소속 ‘WEA 연구위원회’에서 지난 6월 8일 개최한 서울공청회에서 발제한 문병호 교수의 발제가 “WEA 신복음주의 신학과 에큐메니칼 활동 비판: - WCC에 편승하여 로마가톨릭과 신학적 일치를 추구하고 포용주의, 혼합주의, 다원주의로 나아감,”의 논문이 심각한 왜곡은 물론 허위라고 주장해 ‘WEA와 교류단절’을 나와 주목을 받고 있다(관련 논문 링크 : http://www.1907revival.com/news/articleView.html?idxno=10441).이 같은 주장은 최근 발간한

기독교근본원리를 처음 본 것은 이단문제전문지 에 근무하던 때였다. 초원 김백문 씨의 제자로서 새이스라엘수도원을 이끌던 신현식 씨를 2007년 1월 11일 만났을 때다. 인터뷰하고 나오려는데 그는 붉은색 하드커버로 제작된, 벽돌처럼 두꺼운 책을 선뜻 건네줬다. 그게 필자에게 들어온 초원 김백문의 기독교근본원리다. 김백문 씨는 1946년 새이스라엘수도원을 설립했다. 그는 김성도, 백남주를 잇는 한국 이단사이비의 계보사에서 매우 중요한 인물이고 신 씨는 1953년 10월 김 씨의 문하생으로 들어갔다. 김 씨의 사망 후 새이스

대대로 예수를 믿었거나, 자신이 집안에서 처음 예수 믿고 부모가 된 사람이든 간에, 좌우간 자녀를 낳고 부모가 된 크리스천이 공통으로 하는 고민이 있다. ‘내 자식은 왜 믿음이 없어 보일까?(혹은 없을까?)’ ‘주일학교, 수련회, 찬양집회 다 보내고 실컷 잘 키워놨더니, 머리 좀 컸다고 교회 안 가고 싶단다. 일주일에 한번, 예배 한 시간 빠진다고 매번 야단치기도 그렇고, 이걸 누구하고 의논하나?’게다가 코로나로 현장 예배가 사라지자 주일학교도 못 보내게 되면서 자녀의 신앙생활을 확인(?)할 방법조차 없어졌다. 코로나로 장기간 대면