검색 사이트 1위는? 구글, 네이버보다 이제 유튜브로 검색을 하는 세상이 됐다. 특히 10대, 20대의 나이가 어린 층으로 갈수록 유튜브 의존도는 더 높아지고 있다. 이러한 때 한국사회 최대 이단 신천지를 깨기 위해 전문가들이 유튜브 영상으로 출사표를 던지며 등장하고 있다.대전에서 신천지 상담을 전문으로 하는 예안상담소(소장 강성호 목사)가 유튜브의 바다에

동성애 대책은 결국 그리스도인들의 ‘성화’, ‘성적 순결’의 가치와 맞닿아 있음이 예장 합신 기독교 동성애대책아카데미에서 재차 강조됐다. 예장 합신 기독교동성애 대책위원회가 2019년 3월 18일(월) 오전 9시 30분~오후 4시 30분까지 합동신학대학원대학교 강당에서 동성애대책아카데미를 열었다.첫 강사로 나선 김지연 약사는 ‘글로벌 성혁명과 아동의 성애화

서론 : 은 성명서를 발표하였는데 필자에 대한 것이 대부분이었다.지난 3월 13일에 은 미국에서 총회로 모이고 그 후에 성명서를 발표했는데, 필자는 그 성명서를 보고 조소를 금할 길이 없었다. 성명서의 내용 5개 중에 4번항 하나를 제외하고 모두 필자에 관한 것이었다. 그 성명서를 통하여 이 보인 논리적, 윤리적,

이단은 한국에만 있는 게 아닙니다. 유럽은 물론 미국에도 있습니다. 어떤 특징을 갖고 어떤 주장을 하는 단체들이 있을까요? 단체명과 출범 연대, 교리 및 문제점 항목으로 구분해서 정리했습니다. 미국의 이단종파 1편은 죠쉬 맥도웰·돈 스튜어트의 (1989년, 기독지혜사)를 정리했습니다. 2편은 로날드 인로스의 영적학대(1997, 생명의 말씀사), 이제 마지막 3편은 역시 로날드 인로스의 (1996년 두란노)을 정리해서립니다[편집자주] [18-19p]영적학대는 영적인 지도자나 양육자가

박형택 목사의 사과(관련 기사참고)로 정리 조짐을 보이던 ‘진용식 목사vs 미주 세이연 논쟁’에 찬물을 끼얹는 상황이 발생했다. 미주 세이연(대표회장 김순관 목사)은 2019년 3월 11일~14일 미국 달라스에서 열린 정기총회에서 최근 발표한 박형택 목사의 사과에 대해 “개인의 의견일 뿐 세이연의 공식적인 입장이 아니(다)”며 “박형택 목사를 엄중한 문책을

성락교회 교회개혁협의회(대표 장학정 장로)가 법원에 김기동 목사의 배임·횡령 재판에 대한 조속한 판결을 촉구하고 나섰다. 교개협은 지난 3월 11일부터 재판을 진행 중인 서울 양천구 신월동 남부지법 정문 앞에서 1인 시위를 열고, “하루빨리 진실을 밝혀 성락교회를 정상화할 수 있게 도와달라”고 간곡히 요청했다. 현재 김기동 목사와 관련한 배임·횡령 혐의는

이단은 한국에만 있는 게 아닙니다. 유럽은 물론 미국에도 있습니다. 어떤 특징을 갖고 어떤 주장을 하는 단체들이 있을까요? 단체명과 출범 연대, 교리 및 문제점 항목으로 구분해서 정리했습니다. 미국의 이단종파 1편은 죠쉬 맥도웰·돈 스튜어트의 (1989년, 기독지혜사)를 정리했습니다. 당초 2편은 로날드 인로스의 (19

의 필자에 대한 보고서를 작성한 박형택 목사가 개인적으로 사과문을 보내왔다. 그간 필자도 같은 이단 연구가 동료들과 논쟁을 하고 비판하는 과정이 심적으로 불편했었다. 그러나 박형택 목사가 개인적으로나마 깨닫고 잘못을 시인하게 된 것을 환영하고 높이 평가한다. 인간은 누구나 실수할 수 있고 오류를 범할 수가 있다. 그러나 깨닫고 잘못을 시인하는 일을 쉬운 일이 아니다. 그러한 점에서 박형택 목사가 잘못을 시인하고 사과문을 쓴 것은 훌륭한 용기라고 생각한다. 필자에 대한 보고서를 작성한 박형택 목사가 잘못을 시인하고 사과

변승우 목사 요한계시록 설교 2019년 2월 24일 주일 설교: 며칠 전 2월 17일 설교로 잘못 기재돼 24일로 수정했습니다. “하나님께서 내게 계시록 해석을 초자연적으로 부어주셨다”“사실 저는 계시록 해석이 이렇게 초자연적으로 부어질 때, 처음에는 당혹스러웠습니다. 왜 내게 계시록 해석을 주시지? 나는 암만 생각해도 적임자가 아닌데, 자격이 없는데, 난

개그에도 클래스가 있다. 다른 사람을 비하하고 깎아내리면서 웃기려는 사람은 하수라고 한다. 개그맨의 멘트를 듣고 웃긴 하지만 그 후에 찜찜함이 남는다. 청중들은 웃고 있어도 웃는 게 아니다. 반면 번뜩이는 재치로 남을 웃기는 개그맨이 있다. 이런 웃음은 찜찜함이 남지 않는다. 뒤끝이 깨끗하다. 이처럼 설교에도 클래스가 없을 수가 없다. 타인을 깎아내리고 비

성락교회 개혁측 목회자들을 몰아내기 위한 김기동 목사측의 잇단 시도가 법원에 의해 번번이 막히고 있다. 개혁측 목회자들의 사택 거주권과 관련한 건물 명도 소송에서 벌써 9차례나 패소한 것이다. 김 목사측은 애초 김 목사 일가의 부정과 부패에 반기를 든 개혁측 목회자들을 법을 앞세워 강제로 쫓아내려 했지만, 오히려 법이 이들의 거주권을 보장해주며, 개혁측의

이단규정의 시대별 특징[1편]에 이어지는 기사입니다. ⑤ 1990년대~2000년대각 교단 이단사이비대책위원회(이대위)의 활동이 활발해지면서 이단·사이비·문제단체에 대한 규정도 다수 증가한 시대다. 1990년부터 2009년까지 약 19년간 규정한 이단의 개수는 1990년 이재록(만민중앙교회, 직통계시·신비주의) 이단 규정을 필두로 1991년 이태화(귀신파), 이초석(귀신파), 이장림(시한부 종말론), 박윤식(통일교계), 오덕임(대방주교회, 시한부종말, 직통계시), 정명석(통일교계), 윗트니스리(지방교회), 박명호(한농복구회, 안식교계

‘5,000년 문명의 부활’을 모토로 2019년 3월 17일~31일 한국 공연을 앞두고 있는 션윈예술단 공연을 크리스천들이 주의·경계해야 한다는 주장이 제기되고 있다. 션윈예술단은 예장 합신측이 2018년 103회 총회에서 사이비종교, 중국에서 1999년 사교로 규정한 파룬궁의 수련자들이 2006년 미국 뉴욕에 설립했다. 명칭도 션윈(神韻)으로서 ‘신의 소

거짓그리스도와 거짓선지자들은 비단 한국 땅에만 활동하는 게 아니다. 중세 역사속에서도 한시대를 풍미했던 수많은 거짓그리스도와 거짓선지자들이 있어 왔다. 그들의 특징을 노만 콘이 천년왕국 운동사에 잘 설명해놨다. 몬타너스(150년 경)부터 이사야 쉔베(1870~1935년)까지 자신을 재림주, 메시아, 예수의 대행자로 포장하며 교인들을 미혹했던 역사를 요약했다. 그렇다. 이 요약판을 보면 21세기 한국 현대사의 언저리에 나타난 이단들이 전혀 과거의 거짓 선지자들과 다른 점이 없다는 것이다. 그런데도 왜 사람들은 지속적으로 속을까? [편

한국교회 최초의 이단에 대한 규정은 1915년 안식교와 관련한 것이었다. 그 후 한국교회는 어떤 단체를 이단으로 규정해 왔을까. 본 사이트에 올린 목록표를 기준으로 1915년부터 이단 및 문제단체를 규정해 온 그 시대의 고민들을 되짚어 봤다[이단 시대별 규정 목록표 참고]. 당시 시대상을 그려볼 수 있다는 점에서 시대별 특징을 진단하는 것도 큰 의미가 있어

한국기독교이단상담소협회(한상협, 협회장 진용식 목사)가 2019년 2월 12일 경기도 안산 상록교회에서 오전 10시 30분부터 오후 6시까지 ‘신천지 요한계시록의 실상반증 1차 세미나’를 진행했다. 이 세미나에는 전국에서 150여 명에 가까운 청중들이 참석해 성황을 이뤘다. 강사 진용식 목사는 이날 요한계시록 1장부터 7장까지를 33개의 강의로 풀어냈다.

은혜로교회측 “비방 목적으로 거짓 사실 드러내 명예훼손” 특수 상해, 외화반출, 노동착취, 사기, 아동학대 등 11가지 혐의로 구속 재판을 받고 있는 신옥주 교주의 은혜로교회측 일부 신도들이 정윤석 기자(기독교포털뉴스)를 상대로 고소한 건이 최근 무혐의 처리됐다. 은혜로교회측 일부 신도들은 정 기자가 ‘피지 낙토인줄 알고 갔다가 사망·실종’이라는 제목으로

이단상담사 전문과정(인터넷신청 바로가기)이단 신도들 200만명을 헤아리는 시대입니다. 그중 10%는 한국교회가 가장 주의할 이단 신천지 신도들로서 2019년, 20만명에 이를 정도입니다. 이단에 빠지면 절대로 못 나온다고 하던 시절이 있었습니다. 그러나 이제 그것도 고정관념입니다. 이단의 교리를 제대로 파악하고 그 모순을 지적해주면 얼마든지 이단에 빠진 신

진용식 목사(세계한인기독교 이단대책연합회 회장)은 필자를 이단으로 하려다가 자신들이 이단의 덫에 걸리고 말았다.이 필자의 삼위일체관이 양태론적이라고 하여 이단으로 하였던 그 주장을 살펴보면 이단성은 필자에게 있는 것이 아니라 오히려 저들에게 있음을 알 수 있다. 결국 “남 잡이 제 잡이”란 속담이 생각난다. 비록 같은 이단연구가

이재록 교주의 만민중앙측을 탈퇴한 일부 신도들이 2019년 2월 4일 설날을 앞두고 서울구치소와 집회장소 등에서 세배를 드리는 모습이 포착돼 빈축을 사고 있다. 서울구치소의 닫힌 철문 앞에 모인 3명의 신도들은 신발을 벗고 매트 위에 올라가 이 교주가 구속된 서울구치소를 향해 세배를 올렸다. 같은 날, 만민중앙측을 탈퇴한, 소위 쌍둥이파(이재록 교주의 영매