남한 땅을 4개월여에 걸쳐 도보로 순례한 신병철 목사를 만났다. 그는 올해 69세다. 순례한 거리는 3천298km다. 2012년 9월 17일 임진각을 출발해 민통선, 고성 통일전망대를 찍고, 강원도의 해변로를 따라 부산 태종대, 제주도, 완도, 진도, 목포, 서해안로, 백령도, 강화도를 거쳐 다시 임진각으로 2013년 1월 18일 입성했다. 추석 연휴, 경

혼신을 다해 글을 썼지만 대중으로부터 사랑받지 못하는 책이 있다. 쉽게 득달같이 썼는데 대중의 관심과 사랑을 받는 책도 있다. 김남준 목사(58, 열린교회 담임)에게도 그런 경험이 있다. 그의 책 [죄와 은혜의 지배]와 [거룩한 삶의 은밀한 대적 게으름]이 그런 경우에 해당한다. [죄와 은혜의 지배]는 2년 동안 심혈을 기울여 쓴 책이다. 하지만 시장은 이

12년만의 인터뷰다. 기자는 이 주간으로 발행되던 시절 홍정길 목사와 인터뷰를 한 경험이 있다. 2001년 5월경 남서울은혜교회에서 홍정길 목사(남서울은혜교회 원로)를 만났었다. 당시 60세였던 홍 목사는 이제 72세가 됐다. 2013년 2월 6일 홍 목사는 스트라이프 청색 정장에 회색 조끼를 입고 방한화(어그부츠 종류)를 신고 기자를 맞았다.

정주채 목사(향상교회 www.hyangsang.com)는 독특한 목회자다. 서울 송파구의 잠실중앙교회를 담임할 때부터 그는 공언한다. 교인 1천500명이 넘으면 교회 분립을 하겠다고. 극한의 교회 분쟁을 겪는 잠실중앙교회를 보면서 목회자 스스로 ‘무소유’를 실천해야 한다는 결심 끝에 나온 ‘공약’이었다. 실제로 1천500명이 넘자 그는 어떤 선택을 했을까.

김요셉 목사(원천교회 대표 목사, 중앙기독초등학교 교목, 52세)는 한국인 아버지 김장환 목사(수원중앙침례교회 원로)와 미국인 어머니 트루디 김 사모 사이에서 태어난 혼혈인이다. 2012년 11월 12일 원천교회 법인 사무실에서 만난 김 목사는 흰색 와이셔츠에 노타이 차림으로 편하게 기자를 맞았다. 옅은 갈색 눈동자, 동양적 체구에 서양인의 외모를 한 김

안산 만나교회(김영길 목사, www.imanna.kr) 옆엔 6층짜리 비전센터가 있다. 이중 4층에는 선교사 게스트 하우스가 있다. 만나교회는 교단을 초월해서 어떤 선교사든 입주가 가능하도록 이 게스트 하우스를 개방해 놓았다. 한 선교사 가정이 만나교회 게스트 하우스에 입주할 때였다. 선교사의 자녀가 이런 말을 했다. “아빠, 오늘은 찜질방에 안가도 되는

서울 이촌동에 위치한 한 카페에서 라준석 목사(51세)를 만났다. 라 목사는 올초 강동온누리교회를 사임하고 호주 시드니새순교회 담임목사로 청빙을 받았다. 취임식은 오는 주일(7월 1일)이다. 요즘 유행하는 인터넷 용어로 그를 표현하자면 까칠한 도시의 남자, ‘까도남’ 정도가 될 거 같다. 그만큼 라 목사에게선 정갈한 도시의 이미지가 강하게 풍긴다. 그러나

이성헌 목사(생수교회, 46)는 칼바람이 부는 오늘도 신도림동 길거리에서 담배꽁초를 줍는다. 목사가 길거리에서 왜 담배꽁초를 주울까? 조금이라도 지역 사회를 섬기고 싶은 마음에 시작한 일이었다. 처음에는 꽁초만 주웠다. 이제는 쓰레기도 줍는다. 하루 이틀 한 게 아니다. 지금까지 500일 정도를 거의 매일을 빠지지 않고 해왔다. 비닐 봉투와 집게를 들고 띠

유진관 목사(38, 경기도 광주 제자들교회 담임)를 경기도 광주에서 만났다. 그는 이제 38세다. 꽤 젊은 목회자다. 그러나 담임 목회 경력은 7년째에 이른다. 2005년 5월 처음 교회 개척을 했다. 지금은 개척교회를 어느 정도 졸업했다. 많은 난관을 이겨오며 이제 장년성도 70~80여 명으로 교회가 성장했다. 처음 교회 개척을 하려 할 때 많은 고민을

원천침례교회(김요셉 목사)에서 흥미로운 송구영신 부흥회를 기획했습니다. 부흥회의 주제는 “형만한 아우 있다”였습니다. 형만한 아우, 독자들은 누가 떠오르시나요? 원천침례교회는 두 명의 ‘아우’ 목회자를 초청했습니다. 사랑의교회 오정현 목사의 동생 오정호 목사(새로남교회)와 김요셉 목사의 동생 김요한 목사(함께하는교회)입니다. 기자(교회와신앙 www.amen

상도교회 최승일 목사(52)는 호주 1.5세대다. 하얀 피부, 명민한 눈매, 유창한 영어, 그의 모습은 영락없이 고생 모르고 자란 호주 유학파의 모습 그대로다. 그러나 그건 겉모습뿐이다. 그는 남모르는 고생을 많이 했다. 16세 되던 해, 아버지와 함께 호주로 이민을 갔다. 당시 부모가 이혼하고 나서였다. 부모의 이혼 상처가 고스란히 최 목사의 가슴에 새겨

오대희 목사(45, 새로남교회 선교·복지 담당 목사)는 행복한 삶에 대해 정말 많이 고민하고 생각해 왔다. 그는 하나님이 인간을 만드신 목적은 행복하게 살기 위해서라고 말한다. 사람이 행복해야 하나님도 기쁘시다는 것이다. 오 목사의 이런 주장은 부모와 자식의 관계를 생각하면 쉽게 이해할 수 있다. 오 목사는 아빠로서 자녀들에게 바라는 한가지 소원이 있다.

정필도 목사(수영로교회, 70세)와의 인터뷰는 2011년 3월 31일 서울 독산동 노보텔엠베서더호텔에서 진행됐다. 정 목사와의 2시간여의 인터뷰 시간동안 기자는 스페셜 특강을 듣는 것 같았다. 박장대소할 정도로 웃기도 했고 가슴 찡한 감동도 있었다. 그의 인생은 기도하며 그리스도의 뜻대로 살려는 흔적으로 점철된 삶이다.정 목사는 기도 응답을 받고 지금의 아

신병철 목사(66)에게 있어서 미금제일교회(예장 합동)는 생명과도 같다. 그는 30여 년 전 경기도 남양주시 지역의 한 건물 지하 40여 평에 첫 개척을 했다. 예배당 한쪽에서 예배를 드리고 한쪽은 사택으로 사용했다. 막내딸이 태어나기 전이었으니 세 딸과 사모가 함께 이곳에서 먹고 잤다. 교회가 어려워졌을 때는 딸들이 모아 둔 결혼 자금도 모두 끌어들여서

김양재 목사(우리들교회)와의 인터뷰는 2011년 2월 23일 경기도 분당에 위치한 우리들교회 사무실에서 진행됐습니다. 김 목사는 현재 한국교회 여성 목회자 중 가장 탁월하게 목회하는 사역자로 꼽힙니다.2003년 6월 서울 휘문고등학교 강당을 빌려서 우리들교회를 개척했고 현재 출석성도는 6천여 명이 됐습니다. 이중 청년들이 1천 300여 명, 유년주일학생들이

한 초등학교 남자아이가 있었다. 어느날 학교 선생님이 “네 아버지는 무슨 일 하시니?”라고 물었다. “저희 아버지 모르세요?” 학생이 의아하다는 듯 되물었다. 어처구니 없었던 선생님, 그러나 차분히 다시 물었다.“네 아버지가 누군데?”“선생님! 김대중 아세요?”“알지! 그분이 네 아버지라도 되시니?”“아뇨. 그러면 김우중은 아세요?”“알지!”“그런데 김학중

삼사일언(三思一言, 세 번 생각하고 한 번 말한다)을 생활의 가장 큰 교훈으로 삼고 있는 목회자가 있다. 기자들이 들으면 그다지 반갑지 않은 좌우명이다. 기자들은 일단 말 많이 하는, 기사의 소재거리를 확실하게 제공하는 인터뷰 대상자를 좋아한다. 그런 측면에서 본다면 박종순 목사(충신교회 원로, 한국교회지도자센터 대표)는 기자들이 인터뷰하기에 쉬운 인물은

김장환 목사(극동방송 이사장, 77세)는 한국교회의 대표적인 원로목사 중 한분이지만 지금도 사역의 현장을 현역 목회자처럼 누비고 있습니다. 기자는 2010년 3월 18일 극동방송 3층에 위치한 집무실에서 김 목사를 만났습니다. 1시간여 동안 그는 한 치의 흐트러짐 없이 정확한 표현과 발음으로 말하며 기자와의 인터뷰에 응했습니다.“은퇴 후 하나님이 저를 더

18년 동안 동고동락하던 부부가 이별할 상황에 맞닥뜨린다면? 그 충격은 상상하기 힘들 것이다. 2년전 시드니 온누리교회 성도들의 마음이 꼭 그러했으리라. 최승일 목사(상도교회)는 재작년만 해도 호주의 시드니 온누리교회 담임목사로 소개되던 사람이다. 한 교회를 개척해서 18년 동안 목회를 했던 그가 갑자기 성도들에게 폭탄선언을 했다. ‘한국에 가겠다’는 것이

햇수로 15년간 필리핀에서 선교사역을 해 온 현오희 선교사(54, tcemc@yahoo.co.kr)와의 인터뷰는 서울 종로5가 인근의 가배두림이라는 카페에서 진행했다. 밖에는 가랑비가 내리고 있었고 카페 안은 익숙잖은 재즈가 흘러나왔다. 현 선교사는 나지막한 목소리로 15년 동안의 사역에 대해 설명했다. 필리핀의 마닐라 도심지의 소외된 극빈촌에서 사역해온